The BEST English Playgroup (Macao/ Macau)
博思英語多元智能遊戲小組
2017 program , 歡迎免費試堂。
查詢及留位
853-66485225
853-66357631
地址：澳門宋玉生廣場建興龍廣場 12樓 A 室
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2017年8月15日星期二
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博思英語多元智能遊戲小組
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The BEST English Playgroup
2017 course 歡迎報名參加！
。全英語環境。遊戲中快樂成長。
。多元智能訓練。
。活動內容設計參考英國、美國、澳洲。
查詢及留位電話：66485225 / 66357631.
上課地點及報名地點：澳門宋玉生廣場258號建興龍廣場12樓A室。
什麼是多元智能發展？
透過英語遊戲活動來提升小孩子下列的能力表現：
。認知發展、思維能力、數理邏輯、解難、創意思維。
。英文語言能力、聆聽能力、說話能力、閱讀能力。
。體能發展、大小肌肉活動協調能力、健康習慣。
。情意發展、自我形象、自我管理及表達感情的能力。
。社交能力、責任感、公德心。
。美感的發展、創作及欣賞事物的能力。
。對大自然及世界文化的認識及欣賞。
活動由博思研究顧問中心與尚毅教育中心合辦。
凡完成8堂的小朋友可獲得一份幼兒能力評估報告。
專業團隊成員：
行政總監：劉詠詩女士
從事幼兒教育工作超過21年，
已取得香港浸會大學 幼兒教育學 教育學士學位證書，
註冊幼兒中心主管（香港），
註冊幼稚園教師（香港），
註冊幼兒中心工作員（香港）。
課程設計顧問：林靜儀小姐
從事幼兒英文教育工作13年，曾被挑選參與香港語常會英語教學課程並為學校設計英語課程大綱。善長運用兒歌、童謠和話劇教導英語，被語常會邀請拍攝教學視像，製作成CD分發香港幼稚園。
已取得香港公開大學 幼兒教育證書，
註冊幼稚園教師（香港），
蒙特梭利教育文憑 NAMC Montessori Teaching Diploma。
課程設計顧問：陳一心先生
從事幼兒英文教育工作6年，為全職幼稚園英文教師，負責策劃及教授現任幼稚園之英語課程，並培訓園內的老師進行各類英文活動。同時於香港浸會大學持續教育學院擔任兼職講師，教授科目包括：幼兒遊戲教學。
曾獲香港語文教育及研究常務委員會邀請，於二○一七響應世界閱讀日活動「悅愛閱讀、愈讀愈愛」當天與三至六歲幼兒分享英語故事及遊戲。
已取得香港浸會大學 教育碩士學位證書 (幼兒教育專修），
註冊幼稚園教師（香港）。
本Playgroup 所有導師均能操流利英語，部分更以英語為母語，並且接受持續在職訓練。
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。全英語環境。遊戲中快樂成長。
。多元智能訓練。
。活動內容設計參考英國、美國、澳洲。
查詢及留位電話：66485225 / 66357631.
上課地點及報名地點：澳門宋玉生廣場258號建興龍廣場12樓A室。
什麼是多元智能發展？
透過英語遊戲活動來提升小孩子下列的能力表現：
。認知發展、思維能力、數理邏輯、解難、創意思維。
。英文語言能力、聆聽能力、說話能力、閱讀能力。
。體能發展、大小肌肉活動協調能力、健康習慣。
。情意發展、自我形象、自我管理及表達感情的能力。
。社交能力、責任感、公德心。
。美感的發展、創作及欣賞事物的能力。
。對大自然及世界文化的認識及欣賞。
活動由博思研究顧問中心與尚毅教育中心合辦。
凡完成8堂的小朋友可獲得一份幼兒能力評估報告。
專業團隊成員：
行政總監：劉詠詩女士
從事幼兒教育工作超過21年，
已取得香港浸會大學 幼兒教育學 教育學士學位證書，
註冊幼兒中心主管（香港），
註冊幼稚園教師（香港），
註冊幼兒中心工作員（香港）。
課程設計顧問：林靜儀小姐
從事幼兒英文教育工作13年，曾被挑選參與香港語常會英語教學課程並為學校設計英語課程大綱。善長運用兒歌、童謠和話劇教導英語，被語常會邀請拍攝教學視像，製作成CD分發香港幼稚園。
已取得香港公開大學 幼兒教育證書，
註冊幼稚園教師（香港），
蒙特梭利教育文憑 NAMC Montessori Teaching Diploma。
課程設計顧問：陳一心先生
從事幼兒英文教育工作6年，為全職幼稚園英文教師，負責策劃及教授現任幼稚園之英語課程，並培訓園內的老師進行各類英文活動。同時於香港浸會大學持續教育學院擔任兼職講師，教授科目包括：幼兒遊戲教學。
曾獲香港語文教育及研究常務委員會邀請，於二○一七響應世界閱讀日活動「悅愛閱讀、愈讀愈愛」當天與三至六歲幼兒分享英語故事及遊戲。
已取得香港浸會大學 教育碩士學位證書 (幼兒教育專修），
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本Playgroup 所有導師均能操流利英語，部分更以英語為母語，並且接受持續在職訓練。
2014年6月22日星期日
陳 卓 華 博士 簡介：2014 //
陳 卓 華 博士
澳門理工學院 公共行政課程 副教授
澳門公共政策學會 會長
澳門思匯網絡 副會長
香港中文大學 政治及公共行政 哲學博士及哲學碩士
英國 Lancaster University, 社會學 碩士
2006-2014年陳卓華博士領導及負責之研究項目：
1/ ＜2014 - 有關義字街等五街綜合研究項目＞ [受 民政總署 委託及資助]
2/ ＜澳門旅遊業發展簡史＞ [受 旅遊局 委託及資助]
3/ ＜公共房屋舖位的營運發展模式研究項目＞ [受 房屋局 委託及資助]
4/ ＜2013 - 有關義字街等五街綜合研究項目＞ [受 民政總署 委託及資助]
5/ ＜澳門社工行業未來人才需求研究＞ [受 高等教育辦公室 委託及資助]。
6/ ＜澳門青年義務工作與公民社會之互動關係＞ [受 教育暨青年局 資助。]
7/ ＜Public Survey–Study on Polluter Pays & Producers Responsibility Scheme for Macao＞ research project jointed with Environmental Resources Management Intl. Ltd.Co.(HK).
8/ ＜華人政治文化研究＞, [受 澳門理工學院 資助。]
9/ <澳門口岸交通配套設施及旅客行程特徵之調查研究> [受 交通事務局 委託及資助。]
10/ <澳門居民步行特性 - 問卷調查研究> [受 運輸基建辦公室 委託及資助。]
11/ <澳門科技發展現況調查研究> [受 澳門科技委員會 委託及資助。]
12/ <澳門立法會選舉後社情調查研究> [受 可持續發展策略研究中心 委託及資助]
13/ <澳門輕軌系統第二期路線可行性研究公眾諮詢-問卷調查研究> [受 運輸基建辦公室 委託及資助]
14/ <完善公務人員的溝通及調解機制-問卷調查研究> [受 行政暨公職局 委託及資助]
15/ <澳門青年就業及人力資源調查研究> [受 教育暨青年局 資助]
16/ <澳門市民對本澳整體公共服務滿意度調查研究> [受 行政暨公職局 委託及資助]
17/ <市民對澳門城市概念性規劃綱要之公眾諮詢意見調查研究> [可持續發展策略研究中心委託/資助]
18/ <澳門通貨膨脹對民生之影響調查研究> [受 可持續發展策略研究中心 委託及資助]
19/ <澳門刑事責任年齡之公眾諮詢-民意調查研究> [受 法務局 委託及資助]
20/ <澳門戶外小販區重整及改善之公眾諮詢-民意調查研究> [受 民政總署 委託及資助]
From - 陳卓華博士/Dr. Sunny Chan
Cwchan@ipm.edu.mo
澳門理工學院 公共行政課程 副教授
澳門公共政策學會 會長
澳門思匯網絡 副會長
香港中文大學 政治及公共行政 哲學博士及哲學碩士
英國 Lancaster University, 社會學 碩士
2006-2014年陳卓華博士領導及負責之研究項目：
1/ ＜2014 - 有關義字街等五街綜合研究項目＞ [受 民政總署 委託及資助]
2/ ＜澳門旅遊業發展簡史＞ [受 旅遊局 委託及資助]
3/ ＜公共房屋舖位的營運發展模式研究項目＞ [受 房屋局 委託及資助]
4/ ＜2013 - 有關義字街等五街綜合研究項目＞ [受 民政總署 委託及資助]
5/ ＜澳門社工行業未來人才需求研究＞ [受 高等教育辦公室 委託及資助]。
6/ ＜澳門青年義務工作與公民社會之互動關係＞ [受 教育暨青年局 資助。]
7/ ＜Public Survey–Study on Polluter Pays & Producers Responsibility Scheme for Macao＞ research project jointed with Environmental Resources Management Intl. Ltd.Co.(HK).
8/ ＜華人政治文化研究＞, [受 澳門理工學院 資助。]
9/ <澳門口岸交通配套設施及旅客行程特徵之調查研究> [受 交通事務局 委託及資助。]
10/ <澳門居民步行特性 - 問卷調查研究> [受 運輸基建辦公室 委託及資助。]
11/ <澳門科技發展現況調查研究> [受 澳門科技委員會 委託及資助。]
12/ <澳門立法會選舉後社情調查研究> [受 可持續發展策略研究中心 委託及資助]
13/ <澳門輕軌系統第二期路線可行性研究公眾諮詢-問卷調查研究> [受 運輸基建辦公室 委託及資助]
14/ <完善公務人員的溝通及調解機制-問卷調查研究> [受 行政暨公職局 委託及資助]
15/ <澳門青年就業及人力資源調查研究> [受 教育暨青年局 資助]
16/ <澳門市民對本澳整體公共服務滿意度調查研究> [受 行政暨公職局 委託及資助]
17/ <市民對澳門城市概念性規劃綱要之公眾諮詢意見調查研究> [可持續發展策略研究中心委託/資助]
18/ <澳門通貨膨脹對民生之影響調查研究> [受 可持續發展策略研究中心 委託及資助]
19/ <澳門刑事責任年齡之公眾諮詢-民意調查研究> [受 法務局 委託及資助]
20/ <澳門戶外小販區重整及改善之公眾諮詢-民意調查研究> [受 民政總署 委託及資助]
From - 陳卓華博士/Dr. Sunny Chan
Cwchan@ipm.edu.mo
2014年3月2日星期日
SOCIO/ SOC SCI/ CULTURE/ PPT
文化
探索「文化」概念的八大原則
社會學對文化的看法
消費文化的興起
探索文化的八原則
對於文化的定義
1.在社會科學界定中，文化的定義不下兩百種。比如說，「文化是一種生活方式」（最廣義），「文化是一種符號系統」（狹義）。
2.課堂討論採用的定義：「一個社會為了生存而創造的獨特且完整的設計」（Ferrante,1998:155-200）。
3. 「文化」與「社會」的區別：「社會」指的是生活在特定地區裡的一群人，彼此分享同一個文化，且與該地區成員的互動多於與其他地區成員的互動。
• 原則一：文化是由物質文化與非物質文化組成。
1.物質文化：社會成員所能獲得的任何物體組成或人造物，如衣服、紙鈔、生產工具等。這些東西一開始都是以資源形態（如植物、礦產、塑化原料）出現，並為了某種目的而被轉變成其他形式。
2.非物質文化：人類創造物，但不含各種物體，諸如知識、信念、價值、規範，以及表達/象徵符號。
• 原則二：地理與歷史的力量形塑文化的特質；以台灣飲食文化的內涵為例。
● 原則三：文化是用來應付各種生活挑戰的工具。
● 原則四：文化是經由學習而得。
• 原則五：物質文化與非物質文化之間的關係。
1.相互影響
2.文化失調（cultural lag）：非物質文化的發展追不上物質文化發展的速度時，所產生的不協調。
• 原則六：人們向其它社會採借觀念、物質、產品和其它發明。
1.全球化：「由資本、媒體、衛星和網路溝通所形成的全球一體化的趨勢」（黃金麟，1999：85），如好萊塢影片、麥當勞連鎖店等。
2.全球化的影響：文化多元？文化一元？文化殖民？
● 原則七：將自身文化作為標準
1.文化震撼：初次經歷不同文化情境時所產生的心理震撼。
2.族群中心主義：將自己的文化視為唯一合理的形式，並以此判斷他人生活的思考模式。
3.文化相對論：不以自身文化作為標準來判斷其他文化，而認為我們應當以文化的生成環境來考慮文化的適切性。
4.媚外主義：傾向認為自己的文化不如外國文化。
• 原則八：每一個社會都會出現一些團體抱持著不同於主流文化的特徵。
1.次文化：一個團體擁有與優勢團體相異、屬於自己獨特的價值觀、規範、語言或物質文化。次文化成員在某方面隔絕（可能出於自願、地理上的封閉、或主流有意無意的隔絕）於其它社會成員，比如工作、學校、嫁娶、宗教、住宅、休閒娛樂、友誼、醫療等。
2.反文化：次文化的一種。它在規範和價值觀與與主流文化的中心規範和價值觀互相衝突或相反。
社會學對文化的看法
功能論：文化代表社會成員在長期面對各種環境與歷史的挑戰後，發展出來的解決方式。文化代代相傳，使得新的世代不用從頭摸索起。
衝突論：關切優勢團體如何將其文化強加在其他弱勢團體身上。
符號互動論：關注符號的意義如何建構，如何隨時間不同而有所轉變。
我消費，故我存在
消費文化的興起：和早期講究節約、勤奮與努力生產的社會不同，消費是現代人最重要的文化現象之一。
這種消費文化的出現和資本主義的大量生產，以及為了消耗這些大量的產品而進行的各類廣告和品味的建構，有直接的關連。在過去，商品的價值通常取決於它的實用性與投入生產時的成本，在當代，商品的價值越來越被其所能提供的聲望、品味和社會地位等符號表徵所取代（黃金麟，2000：81）。
參考資料
祝平一〈2001〉"塑身美容、廣告與台灣九0年代的身體文化"，收錄於盧建榮編，文化與權力，p.259-296。
黃金麟（1999）"文化"，收錄於王振寰、瞿海源編，社會學與台灣社會。台北：巨流。
夏春祥（1998）"文化象徵與集體記憶的競逐：從凱達格蘭大道談起"，台灣社會研究季刊31：57-96
陳柔缙（2005）台灣西方文明的初體驗。台北：麥田
張鐵志（2004）聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？台北：商周
Ferrante, J. 著，李茂興、徐偉傑譯（1998）社會學：全球性的觀點。台北：弘智。
From - 陳卓華博士/Dr. Sunny Chan
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探索「文化」概念的八大原則
社會學對文化的看法
消費文化的興起
探索文化的八原則
對於文化的定義
1.在社會科學界定中，文化的定義不下兩百種。比如說，「文化是一種生活方式」（最廣義），「文化是一種符號系統」（狹義）。
2.課堂討論採用的定義：「一個社會為了生存而創造的獨特且完整的設計」（Ferrante,1998:155-200）。
3. 「文化」與「社會」的區別：「社會」指的是生活在特定地區裡的一群人，彼此分享同一個文化，且與該地區成員的互動多於與其他地區成員的互動。
• 原則一：文化是由物質文化與非物質文化組成。
1.物質文化：社會成員所能獲得的任何物體組成或人造物，如衣服、紙鈔、生產工具等。這些東西一開始都是以資源形態（如植物、礦產、塑化原料）出現，並為了某種目的而被轉變成其他形式。
2.非物質文化：人類創造物，但不含各種物體，諸如知識、信念、價值、規範，以及表達/象徵符號。
• 原則二：地理與歷史的力量形塑文化的特質；以台灣飲食文化的內涵為例。
● 原則三：文化是用來應付各種生活挑戰的工具。
● 原則四：文化是經由學習而得。
• 原則五：物質文化與非物質文化之間的關係。
1.相互影響
2.文化失調（cultural lag）：非物質文化的發展追不上物質文化發展的速度時，所產生的不協調。
• 原則六：人們向其它社會採借觀念、物質、產品和其它發明。
1.全球化：「由資本、媒體、衛星和網路溝通所形成的全球一體化的趨勢」（黃金麟，1999：85），如好萊塢影片、麥當勞連鎖店等。
2.全球化的影響：文化多元？文化一元？文化殖民？
● 原則七：將自身文化作為標準
1.文化震撼：初次經歷不同文化情境時所產生的心理震撼。
2.族群中心主義：將自己的文化視為唯一合理的形式，並以此判斷他人生活的思考模式。
3.文化相對論：不以自身文化作為標準來判斷其他文化，而認為我們應當以文化的生成環境來考慮文化的適切性。
4.媚外主義：傾向認為自己的文化不如外國文化。
• 原則八：每一個社會都會出現一些團體抱持著不同於主流文化的特徵。
1.次文化：一個團體擁有與優勢團體相異、屬於自己獨特的價值觀、規範、語言或物質文化。次文化成員在某方面隔絕（可能出於自願、地理上的封閉、或主流有意無意的隔絕）於其它社會成員，比如工作、學校、嫁娶、宗教、住宅、休閒娛樂、友誼、醫療等。
2.反文化：次文化的一種。它在規範和價值觀與與主流文化的中心規範和價值觀互相衝突或相反。
社會學對文化的看法
功能論：文化代表社會成員在長期面對各種環境與歷史的挑戰後，發展出來的解決方式。文化代代相傳，使得新的世代不用從頭摸索起。
衝突論：關切優勢團體如何將其文化強加在其他弱勢團體身上。
符號互動論：關注符號的意義如何建構，如何隨時間不同而有所轉變。
我消費，故我存在
消費文化的興起：和早期講究節約、勤奮與努力生產的社會不同，消費是現代人最重要的文化現象之一。
這種消費文化的出現和資本主義的大量生產，以及為了消耗這些大量的產品而進行的各類廣告和品味的建構，有直接的關連。在過去，商品的價值通常取決於它的實用性與投入生產時的成本，在當代，商品的價值越來越被其所能提供的聲望、品味和社會地位等符號表徵所取代（黃金麟，2000：81）。
參考資料
祝平一〈2001〉"塑身美容、廣告與台灣九0年代的身體文化"，收錄於盧建榮編，文化與權力，p.259-296。
黃金麟（1999）"文化"，收錄於王振寰、瞿海源編，社會學與台灣社會。台北：巨流。
夏春祥（1998）"文化象徵與集體記憶的競逐：從凱達格蘭大道談起"，台灣社會研究季刊31：57-96
陳柔缙（2005）台灣西方文明的初體驗。台北：麥田
張鐵志（2004）聲音與憤怒：搖滾樂可能改變世界嗎？台北：商周
Ferrante, J. 著，李茂興、徐偉傑譯（1998）社會學：全球性的觀點。台北：弘智。
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